赵祖焘看到陆长清还在看患者，他也是有些奇怪，这都死人了，难道陆长清还有办法救回来？
周围其他西医生，包括黄主任也是奇怪地看着陆长清。
从陆长清的穿着和工作证来看，是一位实习医生。
只是，对方刚刚是跟着赵院长来的。
“长清，如何？”赵祖焘问道。
“赵院长，患者还有救。”
还有救？
不但赵祖焘惊讶，在场其他医生和女护士都惊呆了。
患者这都死了，怎么还能够救过来？
陆长清则是说道：“患者的情况属于假死状态，也就是说他表面上看起来死了，实际上还是活着。”
这就涉及一个假死真生的专有名词。
这一点上，西医很熟悉。
法医学上，假死真生它是指某些人的生命特征，如呼吸、心搏、血压、脉搏等极其微弱，处于似乎已经死亡，其实还活着的状态。
按照西医和现代科学的说法，假死是脑血液缺氧的结果，常见于各种机械性窒息，催眠药、麻醉药以及其他毒药中毒、电击伤、寒冷昏睡、日射病、热射病、深度昏迷、霍乱或砷中毒所致剧烈腹泻和脱水，产后大出血、缺氧和营养障碍以及尿毒症等。
新生儿，特别是未成熟儿，更容易出现假死状态。
除此之外，成人也容易陷于假死，即酒精中毒、贫血、缺氧血症、脑损伤、催眠药及麻醉药、尿毒症及糖尿病性昏迷等。
死亡是一个渐进的过程，其时间具有不可逆性；假死者很难从外表上与真死者区别开来。
而假死者经及时抢救，则复苏的可能性极大，若缓缓行事，延误时机，那么就易“弄假成真”，使假死者失去再生的可能。
因此，及时确定假死状态就显得十分重要了，可以说是人命关天。
假死者经抢救以后，随着身体功能的缓慢恢复和呼吸、心跳的逐渐加强，其生活功能也逐渐恢复。
通常是先出现咽下运动，然后出现下颌活动，最后呼吸心跳运动恢复正常。
但是，很多时候，死神也会给人类开玩笑，死亡也有真假之分。
使更多的假死者死而复活。
为此，一方面我们应当在人死亡后相当长时间，或者待其出现尸斑、尸僵等早期尸体现象（说明此人确实死亡之后）后，才能对尸体进行解剖，施行防腐措施或者进行、处理；另一方面，应当进一步从理论上弄清死亡的概念和判断标准。
古代，为什么人死后，往往要先停在祠堂一段时间，实际上，这就是为了防止出现假死的情况。
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